우리는 주어진 순간, 주어진 장소에서 태어 났으며 빈티지 와인처럼 우리가 태어난 해와 계절의 특성을 가지고 있습니다. 점성술은 더 이상 주장하지 않습니다.

- 칼 융

점성술은 I Ching, 기하학 및 기타 점술 절차와 같은 직관적인 방법 중 하나입니다. 이는 동시성 원리, 즉 의미 있는 우연에 기반을 두고 있습니다. … 점성술은 인간의 다양한 태도와 기질이 신으로 표현되고 행성과 황도대 별자리와 동일시되는 순진하게 투영된 심리학입니다.

- 칼 구스타프 융

나는 우리가 언젠가 점성술에서 직관적으로 하늘에 투영된 많은 지식을 발견하게 될 것이라고 감히 말합니다. 예를 들어, 조디악의 표시는 캐릭터 그림, 즉 주어진 순간의 리비도의 전형적인 특성을 묘사하는 리비도 기호인 것 같습니다…

– CG 1911년 6월 12일 지그문트 프로이트에게 보낸 편지에서 융

점성술에서 우리는 또 다른 고려 사항이 있습니다. 약간 기괴해서 과학자들이 특히 싫어합니다. 중요한 사람의 생년월일은 공중삼각형의 세 점 주위에 축적되는 경향이 있다고 내가 말한 것을 기억합니다. 이것이 확인되면 우리는 더 나아가 자살, 정신병, 간질 등에 대한 통계를 만들 수 있습니다. 그것은 가시적 인 결과로 이어질 수 있으며 점성술은 매우 진지한 고려 사항이 될 것입니다. 나는 점성가들에게 더 과학적 진술을 해야 한다고 제안했습니다.

- C.G. 어린

예를 들어 많은 사람들은 점성술이 모두 넌센스라고 생각합니다. 점성술이 별과 관련이 없는 것은 사실입니다. 별자리는 당신이 황소자리에서 태어났다고 말할 수 있지만 오늘날 별자리가 이동했고 별자리는 더 이상 별의 실제 위치와 일치하지 않습니다. … 그러나 사람들은 점성술이 별과 관련이 있는 것처럼 비판합니다.

– 1929년 C. G. Jung

하늘의 별이 빛나는 둥근 천장은 사실 우주 투영의 열린 책이며, 그 안에는 신화, 즉 원형이 반영되어 있습니다. 이 비전 점성술과 연금술에서 집단 무의식의 심리학의 두 가지 고전적 기능이 손을 잡습니다.

- 칼 .G. 어린

점성술은 우리가 투영이라고 부르는 일종의 심리학적 경험을 포함하고 있기 때문에 심리학자에게 특히 흥미로운 분야입니다. 이것은 원래 이러한 요소가 별에서 파생되는 반면, 그것들은 단지 그들과 동시성의 관계에 있다는 생각을 낳았습니다. 나는 이것이 인간 정신의 구조에 독특한 빛을 비추는 매우 흥미로운 사실임을 인정합니다. ….

– 1947년 Carl G. Jung 교수에게 보낸 편지에서. B.V. 라만

성격이 여전히 잠재적인 한 초월적이라고 할 수 있고, 무의식적인 한, 그것은 그 투사…[즉] 외부 세계의 상징과 우주 상징을 운반하는 모든 것들과 구별할 수 없습니다. 이것들은 그의 성격의 점성학적 구성요소를 통해 대우주로서의 인간의 개념에 대한 심리학적 기초를 형성합니다.

- 칼 G. 정

점성가들은 신지학의 영향을 받아 이렇게 말합니다. 그것은 매우 간단합니다. 그것은 단지 진동일 뿐입니다! ... 하지만 진동이란 무엇입니까? 그들은 그것이 빛 에너지, 아마도 전기라고 말하지만 그들은 잘 알지 못합니다. 어쨌든 우리에게 영향을 미칠 수 있는 진동은 한 번도 본 적이 없으므로 그저 말일 뿐입니다.

– 1929년 칼 G. 융

우리의 현대 과학은 천문학에서 시작됩니다. 인간이 심리적 동기에 의해 이끌렸다고 말하는 대신, 그들은 이전에 그가 그의 별에 의해 이끌렸다고 말했다. … 수수께끼 같은 것은 점성학적 사실과 심리학적 사실 사이에 정말 기이한 우연의 일치가 있어서 개인의 특성에서 시간을 분리할 수 있고 또한 특정 시간에서 특성을 추론할 수 있다는 것입니다. 그러므로 우리는 우리가 심리적 동기라고 부르는 것이 어떤 면에서 별의 위치와 동일하다는 결론을 내려야 합니다. 우리는 이것을 증명할 수 없기 때문에 특이한 가설을 세워야 합니다. 이 가설은 우리 정신의 역학이 별의 위치와 동일할 뿐만 아니라 진동과 관련이 없다는 것입니다. 이는 잘못된 가설입니다. i는 시간의 현상이라고 가정하는 것이 좋습니다. … 별은 인간이 단순히 시간을 나타내는 지표로 사용합니다…

– 1929년 칼 G. 융

집단 무의식은… 신화적 모티브나 원초적 이미지로 구성되어 있는 것으로 보이며, 이러한 이유로 모든 국가의 신화가 그 실제 지수입니다. 사실 신화 전체는 일종의 집단 무의식의 투영으로 간주될 수 있습니다. 이것은 원래 혼돈의 형태가 영상의 투사를 통해 조직된 천상의 별자리를 보면 가장 분명하게 알 수 있다. 이것은 점성가들이 주장하는 별의 영향을 설명합니다. 이러한 영향은 집단 무의식에 대한 무의식적이고 내성적인 인식에 불과합니다.

- 칼 G. 정

동시성은 지상의 사건과 점성술의 별자리 사이의 유비에서 인과성을 인정하지 않습니다. … 점성술이 확립할 수 있는 것은 유사한 사건이지만, 어느 시리즈가 다른 시리즈의 원인이나 결과라는 것은 아닙니다. (예를 들어, 같은 별자리가 어떤 때는 대재앙을, 다른 때는 같은 경우 머리가 차가움을 의미할 수 있습니다.) … 어쨌든 점성술은 직관적인 방법 중에서 독특하고 특별한 위치를 차지합니다… 잘 정의된 심리적 단계 또는 유사한 사건이 통과를 동반하는 많은 경우를 관찰했습니다(특히 토성과 천왕성이 영향을 받은 경우).

- 칼 G. 정

분명히 점성술은 심리학을 많이 제공하지만 후자가 누나에게 제공할 수 있는 것은 덜 분명합니다. 내가 판단하는 한 점성술에서는 심리학의 존재, 무엇보다도 성격과 무의식의 심리학을 고려하는 것이 유리할 것 같습니다.

- 칼 G. 정

점성학적 현상을 설명하는 것은 참으로 매우 어렵습니다. 나는 적어도 하나 또는 둘 중 하나에 대한 설명에 배치되지 않습니다. 나는 항상 심리학적 설명과 함께 대안이 있을 뿐이라고 말합니다. 이것은 점성술에서도 마찬가지인 것 같습니다.

– Carl G. Jung이 Hans Bender에게 보낸 편지에서, 1958년 4월 10일, Carl G. Jung Letters, Volume 2, 1951-1961, p. 428.

진실은 점성술이 전에 없이 번성했다는 것입니다. 최고의 과학 작품보다 훨씬 더 좋은 가격에 팔리는 점성술 서적과 잡지가 정기적으로 있는 도서관이 있습니다. 별자리 운세를 가지고 있는 유럽인과 미국인은 십만 명이 아니라 백만 명으로 계산될 수 있습니다. 점성술은 번성하는 산업입니다. … 인구의 많은 비율이 과학적 정신에 대한 이 반대 극에 대한 만족할 줄 모르는 필요를 가지고 있다면, 우리는 모든 개인의 집단 정신(그가 결코 그렇게 과학적이지는 않지만)이 동등하게 높은 수준으로 이러한 심리적 요구 사항을 갖고 있다고 확신할 수 있습니다. 우리 시대의 어떤 종류의 과학적 회의론과 비판은 집단 정신의 강력하고 뿌리 깊은 미신 충동에 대한 잘못된 보상에 지나지 않습니다.

– CG Jung, 분석심리학에 관한 두 개의 에세이

중요한 점은 운세는 천문학적이 아니라 시간적 의미에서만 참이라는 것이다. 별과 무관합니다. 우리는 월경이 달의 주기를 가지지만 달의 주기와 일치하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 그렇지 않으면 모든 여성이 동시에 월경을 하고 그렇지 않습니다. 그것은 단순히 모든 여성에게 달의 법칙이 있고 마찬가지로 모든 인간에게도 별의 법칙이 있지만 원인과 결과의 관계에는 없다는 것을 의미합니다.

– CG 1929년 12월 11일 정

점성술을 공부하는 동안 나는 그것을 구체적인 사례에 여러 번 적용했습니다. … 실험은 직관적인 방법이 항상 그렇듯이 다재다능한 마음에 가장 암시적이며 상상력이 없는 사람의 손에는 신뢰할 수 없고 어리석은 사람의 손에는 위험합니다. 지능적으로 사용하면 실험은 불투명한 구조의 문제인 경우에 유용합니다. 종종 놀라운 통찰력을 제공합니다. 실험의 가장 확실한 한계는 관찰자의 지능과 문자 그대로의 마음의 부족입니다. … 의심할 여지 없이 오늘날 점성술은 과거 어느 때보다도 번성하고 있지만 매우 자주 사용함에도 불구하고 여전히 가장 불만족스럽게 탐구되고 있습니다. 지능적으로 사용할 때만 적절한 도구입니다. 그것은 전혀 안전하지 않으며 합리주의적이고 편협한 마음이 사용하면 확실히 골치 아픈 일입니다.

– C. G. Jung: Letters, volume 2, 1951-1961, 페이지 463-464, Robert L. Kroon에게 보낸 편지, 1958년 11월 15일

점성술이 우리 대학의 문을 두드리고 있습니다. 한 튀빙겐 교수가 점성술로 전향했고 작년에 카디프 대학에서 점성술 과정이 개설되었습니다. 점성술은 단순한 미신이 아니라 상당히 중요한 심리학적 사실(신지학과 같은)을 포함하고 있습니다. 점성술은 실제로 별과 아무 관련이 없지만 고대와 중세의 5000년 된 심리학입니다.

– CG 1928년 12월 8일 L. Oswald에게 보낸 편지에서 Jung은 Carl G. Jung, Letters, vol. 1973년 1월 1일

점성술은 철저하게 테스트된 결과를 마음대로 사용할 수 있다면 동시성론의 대규모 예가 될 것입니다. 그러나 적어도 점성술 문제를 철학적으로 조사할 가치가 있게 만드는 풍부한 통계에 의해 적절하게 검증되고 강화된 몇 가지 사실이 있습니다. 점성술은 고대에 대한 모든 심리학적 지식의 요약을 나타내기 때문에 더 이상의 제한 없이 심리학에서 인정할 수 있습니다.

- C.G. 어린

출생 데이터에서 사람의 성격을 상당히 정확하게 재구성할 수 있다는 사실은 점성술의 상대적 타당성을 보여줍니다. 그러나 출생 데이터는 실제 천문 별자리에 의존하는 것이 아니라 임의적이고 순전히 개념적인 시간 시스템을 기반으로 한다는 점을 기억해야 합니다. 춘분의 세차로 인해 용수철점이 양자리에서 물고기 자리로 이동한지 오래되어, 운세를 계산하는 점성술의 황도대는 더 이상 하늘의 황도대와 일치하지 않습니다. 실제로 정확한 성격의 점성술적 진단이 있다면 이것은 별의 영향이 아니라 우리 자신의 가상 시간 특성 때문입니다. 다시 말해서, 이 특정한 순간에 태어나거나 행해지는 것은 무엇이든지 이 순간의 성질을 갖는다.

- C.G. 어린

원천: Astrologyweekly.com